El anillo de Giges

El anillo de Giges es una narración mítica presentada por Platón en el segundo libro de la República, que explora cuestiones sobre la justicia y la moralidad.

El mito cuenta la historia de Giges, un pastor que encuentra un anillo que le da el poder de hacerse invisible. Con el anillo, Giges puede cometer cualquier delito sin ser descubierto.

El mito de Giges

El mito comienza con Giges como pastor del rey de Lidia[1]. Un día, Giges pastoreaba su rebaño cuando, de repente, una fuerte tormenta y un terremoto abrieron una enorme grieta en la tierra. Asombrado, Giges entró en la grieta y allí encontró un caballo de bronce hueco, lo que le llevó a descubrir un cadáver. El cadáver era el de un gigante que llevaba un anillo de oro en el dedo. Giges se quitó el anillo y descubrió que tenía el poder de hacerse invisible cuando lo llevaba.

Con esto, Giges utilizó el poder del anillo para seducir a la reina y matar al rey de Lidia, convirtiéndose en el nuevo gobernante de Lidia. El poder absoluto del anillo lleva a Giges a una situación en la que ya no necesita seguir las reglas de la sociedad o la moral.

Representación anónima del siglo XVI de la leyenda de Giges encontrando el anillo, vía Wikimedia Commons.

¿Que se busca argumentar con el relato del anillo de Giges?

En la República de Platón, el mito del anillo de Giges es relatado por Glaucón a Sócrates para convencerle de que el hombre practica la justicia sólo por reputación y convención social, no porque la desee por sí misma.

Para Gláucon, los hombres practican la justicia contra su voluntad. Si se diera el poder de hacer lo que quisiera a un hombre justo y a otro injusto, el justo acabaría en el mismo camino que el injusto, pues todos son ambiciosos por naturaleza. Nadie es justo por voluntad propia, sino por coacción y temor al castigo.

Con el poder de no ser vistos, no habría consecuencias para nuestros actos. Seríamos libres de actuar según nuestros deseos más profundos, sin miedo al castigo.

El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien

El mito del anillo de Giges tiene similitudes con El Señor de los Anillos, del escritor J. R. R. Tolkien. Como en el mito de Platón, el Anillo Único de Sauron otorga invisibilidad a su portador, además de estar asociado a cuestiones de poder y moralidad.

Tolkien nunca mencionó explícitamente en sus cartas el Anillo de Giges de Platón como fuente de inspiración para El Señor de los Anillos. Por tanto, es difícil determinar si el anillo de la alegoría de Platón estuvo presente en la mente del autor británico.

Frodo, Warner Bros./Reproducción.

Referencias

Platão. (2001). República (M. H. R. Pereira, Trad., 9ª ed.). Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian.

Gale, A. (2023, 24 de janeiro). Plato’s Magic Ring Allegory and the Lord of the Rings. Greek Reporter. Recuperado em 06 de maio de 2023, de https://greekreporter.com/2023/01/24/plato-ring-allegory-lord-of-the-rings/.

Notas

  1. Giges (c. 687-651 a.C.) se convirtió en rey de Lidia tras haber asesinado al rey Candaules y haberse casado con la viuda de éste

NEWSLETTER

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

13 + doce =