Arché é um conceito presente entre os filósofos pré-socráticos. Proveniente do grego antigo, Arché (ἀρχή) significa “princípio” “causa”, “origem”. Este conceito foi empregado pela primeira por Aristóteles para referir-se ao elemento primordial pelo qual os filósofos pré-socráticos buscavam explicar a constituição e origem da natureza (physis).
Arché de cada filósofo
| Filósofo | Arché |
| Tales de Mileto | Água |
| Anaximandro | Ápeiron (ilimitado) |
| Anaxímenes | Ar |
| Pitágoras, Filolau de Crotona, Arquitas de Tarento | Número |
| Heráclito | Fogo |
| Empédocles | 4 elementos: Água, terra, fogo e ar |
| Anaxágoras | Homeomerias (Sementes) |
| Demócrito, Leucipo | Átomos |
Tales de Mileto
Tales de Mileto, o primeiro filósofo da história, defendia a água como princípio (arché) constitutivo e causa de todas as coisas.
A conclusão foi baseada em sua observação de que todas as coisas são nutridas pela umidade, que o calor é gerado e conservado a partir dela. As plantas, sementes e os alimentos (essenciais para a conservação da vida) são úmidos e tudo o que morre, seca.
Anaximandro
Segundo Anaximandro de Mileto, a arché é o ápeiron (ἄπειρον), palavra grega que significa “ilimitado”, “indeterminado”, “indefinido”. Sem começo nem fim, o ápeiron está presente em todas as coisas e tudo governa.
Diferente da água de Tales, o ápeiron não é um elemento material.
Anaxímenes
Para Anaxímenes de Mileto, o ar é a arché que, por meio de sua condensação e rarefação, confere existência a todas as coisas.
Pitágoras
O filósofo e matemático Pitágoras, sustentava que os números eram o princípio gerador e organizador de tudo. Da mesma forma pensava os filósofos pitagóricos Filolau de Crotona e Arquitas de Tarento
Heráclito
Heráclito, o filósofo obscuro, sugeriu que a substância primordial era o fogo.
Empédocles
Empédocles propôs não apenas 1 elemento como princípio, mas 4. São eles:
- fogo;
- terra;
- água;
- ar;
Anaxágoras
Anaxágoras dizia que todas as coisas eram compostas por sementes (homeomerias). Estas sementes, eternas e imutáveis, seriam organizadas por uma Inteligência cósmica denominada Nous.
Demócrito
De acordo com Demócrito de Abdera, toda a realidade é constituída por átomos e vazio. Todas as coisas do mundo são formados pela combinação e separação desses átomos infinitos e imperceptíveis. Leucipo de Abdera também compartilhava desta teoria.
Referências
ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
BURNET, John. A aurora da filosofia grega. Trad. de Vera Ribeiro. São Paulo: Contraponto, 2006.
