Alcmeão de Crotona

Alcmeão de Crotona foi um filósofo pré-socrático, médico e um dos principais discípulos de Pitágoras.

Ele é considerado um dos primeiros filósofos a tentar integrar a medicina com a filosofia.

Biografia

Alcmeão, filho de Peirithoos, nasceu na cidade grega de Crotona, por volta do ano 510 a.C. Sabe-se pouco sobre a vida e o pensamento deste filósofo, e as informações disponíveis são baseadas em alguns testemunhos e fragmentos sobre ele.

De acordo com Diógenes Laércio, Alcmeão escreveu principalmente sobre temas relacionados à medicina, tendo sido o primeiro a dissecar um corpo humano com objetivos científicos.

Apesar disso, não existem registros históricos da atuação de Alcmeão como médico. Cláudio Galeno o considerava mais um filósofo-cientista do que um médico em si. Por essa razão, alguns estudiosos argumentam que Alcmeão deveria ser classificado como um filósofo da physis, seguindo a linha de pensamento de muitos dos pré-socráticos.

Percebe-se pelos testemunhos sobre Alcmeão, que ele foi um pensador interessado por questões de psicologia, fisiologia e epistemologia. No âmbito fisiológico, ele investigou a natureza do sono, da morte e a formação dos embriões.

Cérebro, compreensão e percepção

Alcmeão foi o primeiro filósofo grego a considerar o cérebro como o órgão sede das funções psíquicas e a afirmar que os sentidos (visão, tato, etc.) e o pensamento estavam relacionados ao cérebro.

Além disso, foi o primeiro a diferenciar compreensão de percepção. Em um dos fragmentos de sua obra, ele diz:

O homem se diferencia dos demais seres por ser o único que compreende, enquanto os outros apenas percebem, mas não compreendem.

Apesar de possuírem sentidos, os animais não conseguem coletar e interpretar informações captadas pelos sentidos da mesma forma que os seres humanos, realizando inferências a partir desses dados.

O conhecimento

Alcmeão não era um cético, mas considerava que o conhecimento humano possui muitas limitações se comparado ao conhecimento dos deuses.

Para ele, os homens não poderiam ter um conhecimento claro sobre as coisas invisíveis, apenas poderiam fazer juízos mais ou menos razoáveis pelo uso das sensações. Em um dos fragmentos, ele diz:

[…] Das coisas imperceptíveis só os deuses possuem conhecimento certo; aos homens, apenas é permitido conjeturar.

O que seriam tais coisas imperceptíveis e invisíveis que apenas os deuses conhecem?

Alguns estudiosos, considerando que Alcmeão era médico, defendem que ele estava se referindo às doenças que afetam o corpo humano internamente, sem deixar sinais externos evidentes.

A imortalidade da Alma

Alcmeão elaborou alguns argumentos para provar a imortalidade da alma. 

Segundo Aristóteles, Alcmeão defendeu a imortalidade da alma, por sua semelhança com o ser imortal. A alma estaria em eterno movimento, assim como os seres divinos se movem eternamente^[1].

Trata-se de um argumento por analogia: a alma que se move eternamente assemelha-se aos corpos celestes, considerados divindades. O argumento se baseia na premissa de que tudo o que se move eternamente é imortal.

Cosmologia

Na cosmologia, Alcmeão sustentava a crença de que os planetas se moviam do oeste para o leste, contrariamente ao movimento das estrelas fixas no céu, e, possivelmente influenciado por Anaxímenes, também afirmava que o sol e a lua eram planos.

Referências

BORNHEIM, Gerd A. (Org.) Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1998.